XXV Encuentro Eleusino en El Escorial: “Beatus ille. Soledad, pobreza y silencio”

Más de una vez he pensado que, si volviese a nacer, me castraría, como lo hizo Abelardo, como lo hizo Orígenes, para poder dedicarme por completo a la filosofía, la religión y la literatura: tres virtudes capitales.
Fernando Sánchez Dragó, Dragolandia, elmundo.es, 4 marzo 2009.

No se nos ha dado el mundo para que lo modifiquemos, sino para que profundicemos en él. Naturaleza frente a Historia. Yo y el porvenir estamos con aquélla. La actitud contraria ha sido el gran error del mundo occidental: un error heredado de los judíos, que en su día fueron engañados por Yahvé, que es el dios del mal. La tristemente célebre Alianza es en realidad la Caída.
Fernando Sánchez Dragó, “Dios, Gironella y mi máquina de escribir” (La Dragontea), Época, 8 agosto 1994; recogido en En el alambre de Shiva, Planeta, 1997.

 
No son pocas las ocasiones en las que Dragó se ha arrepentido de no haber ingresado en el monasterio de la Cartuja de Miraflores, en Burgos, cuando en plena adolescencia sintió la llamada de la vocación monacal durante una visita con sus padres al recinto religioso. Luego la vida sólo sirvió para distraerle. Llegaron las mujeres, los viajes y más tarde el éxito terminó por llevarse todos sus planes por delante. De no haber sucumbido a las tentaciones que lo alejaban de lo que en verdad importaba, la obra de Dragó sería en la actualidad ―y él lo ha reconocido― de una extensión y prolijidad incomparable. Desgraciadamente, nunca lo sabremos.

Eterno es el conflicto que se libra intramuros de la naturaleza del escritor: escribir o vivir. Vivir o escribir. ¿Por qué no escribir y vivir cada minuto como si fuese el último de la propia existencia? Con la cabeza permanentemente ocupada con proyectos, castillos en el aire, jet lag y perfumes de mujer, Dragó lleva bebiéndose cada segundo, en ocasiones por caminos sesgados, desde aquella mañana de 1967 a la orilla del Ganges descrita en El camino del corazón. Doblar el tiempo que le ha tocado en suerte, vivir varias vidas en una sola. No hay otra razón por la que desde siempre haya leído tanto. Ese carácter nómada y multidisciplinar ha influido definitivamente en su obra, reduciéndola a la esencia de su mensaje en lugar de abundar en sus particularidades. Así, una producción literaria más extensa, aunque incompatible con su carácter hemingwayano , habría resultado deseable. Sin embargo, si la obra es espejo del alma del escritor, no cabe concebir otra distinta siendo su autor quien es.

El germen del que derivaron todas las tribulaciones que hoy nos afligen es la confusión de que el hombre pertenece a la Historia y no a la Naturaleza. «El igualitarismo y el historicismo del pensamiento mal llamado progresista frente a la certidumbre de que somos Naturaleza (con una capa de barniz de Historia) y de que en la Naturaleza todo sucede de forma competitiva y diferencial.»

De esta confusión, originada en el Génesis, surgió la izquierda y su funesta influencia a lo largo de los dos últimos siglos en el mundo occidental. La Naturaleza, sin embargo, se rige por jerarquías, por la supervivencia de los mejores, y resulta cruel observada con el prisma distorsionado y buenista de la ideología de la izquierda.

Yahvé ofreció a Adán el mundo para someterlo a sus necesidades, justificando así la barbarie ecológica a la que asistimos actualmente. Es en ese momento cuando nace la Historia y la separación entre el hombre y su entorno. El Tao, por el contrario, nos dice que el ser humano pertenece a la Naturaleza. Es decir, la Naturaleza no forma parte del hombre, sino que es el hombre quien forma parte de ella. Lo verdaderamente sagrado es la Naturaleza, mientras que el Génesis la reduce a una mera herramienta en manos de Adán, receptáculo de la divinidad de Yahvé. De ahí que tal vez no se haya pronunciado frase más funesta que aquélla de «Dios creó al hombre a su imagen y semejanza».

De este modo, predicando con el ejemplo, desde hace veinte años Dragó ha establecido su refugio en el campo, en un pueblecito del alto llano numantino llamado Castilfrío de la Sierra, que cuenta con apenas diez almas. Así, y allí, satisface sus afanes de soledad, su esquiva vocación de vida monacal y su comunión con la Naturaleza, aunque nunca termina por retirarse del todo a aquellos campos. Dragó no se jubilará mientras no le fallen las piernas. Él, precisamente, siempre a contracorriente, encuentra su júbilo en la actividad constante, en los largos periplos, en el descubrimiento de paraísos perdidos en mitad de la selva o el desierto, y en el cultivo de la literatura a matacaballo, durante los tiempos muertos del viaje.

En el XXV Encuentro Eleusino en El Escorial: “Beatus ille. Soledad, pobreza y silencio” (del 18 al 20 de enero 2019) hablaremos de la idea de “fuga mundi” a lo largo de la Historia, desde los paganos meditativos practicantes del bios theoretikós (pitagóricos, estoicos, epicúreos, cínicos y neoplatónicos) hasta nuestra época, pasando por la meditación, el retiro del mundo y la vida contemplativa o en la filosofía oriental, budista y trascendental. Contaremos para ello con el director de los Encuentros Eleusinos, Fernando Sánchez Dragó, a quien acompañarán Pablo d’Ors, escritor, sacerdote y autor de Biografía del silencio (Siruela, 2012); Iñaki Preciado, doctor en filosofía, tibetólogo y autor de La ruta del silencio. Viaje por los libros del Tao (Trotta, 2018); David Hernández de la Fuente, doctor en Filología Clásica y en Historia Social de la Antigüedad; Toni Montesinos, poeta, escritor y autor de El triunfo de los principios. Cómo vivir con Thoreau (Ariel, 2017); entre otros.

PROGRAMA:

XXV Encuentro Eleusino en El Escorial:
“Beatus ille. Soledad, pobreza y silencio”.
Del 18 al 20 de enero de 2019

Todos los horarios son provisionales

Viernes 18:
17:30h.: Llegada y alojamiento
18:30h.: Presentación del XXV Encuentro Eleusino en El Escorial, con Fernando Sánchez Dragó
18:45h.: Fernando Sánchez Dragó
21:00h.: Cena

Sábado 19:
09:00h.: Desayuno
10:00h.: Toni Montesinos
12:00h.: Iñaki Preciado
14:00h.: Comida
18:30h.: Ponente por determinar
21:00h.: Cena

Domingo 20:
09:00h.: Desayuno
10:00h.: David Hernández de la Fuente
12:00h.: Pablo d’Ors
14:00h.: Clausura del XXV Encuentro Eleusino en El Escorial

 
PRECIOS DE LAS MATRÍCULAS CON ESTANCIA COMPLETA:
· Habitación individual: 375€.
· Habitación doble o de matrimonio: 350€ / persona.
· Habitación compartida (más de 2 camas): 325€ / persona.

TARIFAS PARA ASISTIR SÓLO A LAS CONFERENCIAS:
· Sólo conferencias: 150 € (curso completo sin alojamiento ni pensión completa).
· Sólo una conferencia: 25 € (sin comida).

La matrícula del XXV Encuentro Eleusino en El Escorial incluye alojamiento, pensión completa y asistencia a todas las actividades durante los tres días del curso (18, 19 y 20 de enero de 2019), según figura en el programa.

Para matricularse en el XXV Encuentro Eleusino en El Escorial, antes de nada, solicítennos información sobre nuestra cuenta bancaria a la dirección de correo electrónico: eleusis@sanchezdrago.com o a los teléfonos 649 600 372 (Clara) / 687 284 331 (Javier). Durante los meses de octubre y noviembre no atenderemos llamadas telefónicas, sólo mensajes por WhatsApp y llamadas por WhatsApp.

A continuación, habrán de informarnos del ingreso. Y, finalmente, esperar nuestra confirmación de que la operación se ha realizado satisfactoriamente. No duden en consultarnos cualquier duda.

 

PONENTES

FERNANDO SÁNCHEZ DRAGÓ

Licenciado en Filología Románica y Lenguas Modernas, ha ejercido la docencia universitaria en España y fuera de nuestro país. Colaboró con la NHK japonesa y la RAI italiana, y, desde que en 1977 comenzara su andadura televisiva con el espacio literario «Encuentros con las letras», ha dirigido y presentado programas de televisión desde entonces hasta la fecha, en la que dirige y presenta el programa de divulgación literaria «Libros con uasabi» en La 2 de TVE. Fundador y director del suplemento literario «Disidencias» de Diario 16, hoy día es contertulio en programas de radio y televisión y columnista en los diarios El Mundo y La Razón. Como escritor, ha cultivado el ensayo y la novela. Entre sus obras destacan Gárgoris y Habidis. Una historia mágica de España (1978), Las fuentes del Nilo (1986), El camino del corazón (finalista del Premio Planeta de 1990), La prueba del laberinto (Premio Planeta 1992), La del alba sería (1996), Historia mágica del Camino de Santiago (1999), Carta de Jesús al Papa (2000), Y si habla mal de España… es español (2008), Soseki. Inmortal y tigre (2009) y Esos días azules. Memorias de un niño raro (2011). Ha recibido galardones como el Nacional de Ensayo, el Ondas, el Nacional de Fomento a la Lectura, el Premio Espiritualidad Martínez Roca con El sendero de la mano izquierda y el Fernando Lara, con Muertes paralelas. Su último libro publicado es Shangri-La: El elixir de la eterna juventud.

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PABLO D’ORS

Escritor, discípulo del monje y teólogo Elmar Salmann y nieto del filósofo y crítico de arte Eugenio d’Ors, Pablo d’Ors (Madrid, 1963) nace en el seno de una familia de artistas y se educa en un ambiente cultural alemán. Estudia en Viena, Roma y Praga. Se ordena sacerdote en 1991, se doctora en teología en 1996 y publica su primer libro —El estreno (Anagrama)— en 2000. A esta colección de relatos, siguieron las novelas Las ideas puras (Anagrama, 2000), Andanzas del impresor Zollinger (Anagrama, 2003), El estupor y la maravilla (Pre-Textos, 2007), Lecciones de ilusión (Anagrama, 2008), El amigo del desierto (Anagrama, 2009), El olvido de sí (Pre-Textos, 2013), Contra la juventud (Galaxia Gutenberg, 2015) y Entusiasmo (Galaxia Gutenberg, 2017). Su obra más reconocida es Biografía del silencio (Siruela, 2012). Ha sido coadjutor parroquial y profesor de teología mística y fenomenología de la religión (1996-2000), capellán universitario y profesor de dramaturgia (2001-2005), capellán hospitalario y crítico de literatura centroeuropea en el ABC Cultural (2006-2012).

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IÑAKI PRECIADO

Nacido en Madrid (1941), Iñaki Preciado Idoeta es doctor en filosofía, tibetólogo y pionero de la moderna sinología española. Trabajó como traductor de chino y experto en la Embajada de España en Pekín (1973-1976). De regreso a España, comenzó su labor de traducción de los clásicos taoístas, así como de literatura china. En 1980 obtuvo el premio nacional de traducción por su versión del Lao zi (Libro del Tao). En 1983 inició sus estudios de lengua y cultura tibetanas, y ha publicado varios libros sobre el Tíbet, que ha recorrido ampliamente en los últimos diez años. Actualmente reside en un remoto monasterio bonpo del Tíbet Oriental. Entre sus más de veinte traducciones, ensayos y libros de viajes, cabe destacar: Tao Te Ching. Los libros del Tao (Trotta, 2006), Lie zi. El libro de la perfecta vacuidad, Vida del gran yogui Milarepa, Zhuang zi: Las enseñanzas de Lao zi, Selección de poesías de Wang Wei, Poemas del VI Dalai Lama, Selección de poesías de Du Fu, En el país de las nieves, Antología de poesía china, Svástika. Religión y magia en el Tíbet y Antología de narrativa tibetana. Su última obra es La ruta del silencio. Viaje por los libros del Tao (Trotta, 2018).

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DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE

David Hernández de la Fuente es escritor y profesor universitario. Doctor en Filología Clásica e Historia Social de la Antigüedad, ha sido investigador y docente en las universidades Carlos III de Madrid, Potsdam y UNED, y lo es actualmente en el Departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid. Es autor de más de una veintena de libros, entre los cuales destacan Oráculos griegos (2008), Vidas de Pitágoras (2011), Mitología clásica (2015) o El despertar del alma: Dioniso y Ariadna, mito y misterio (2017), y de un centenar de artículos de su especialidad. Ha recibido diversas distinciones internacionales a su trayectoria de investigación, como el Burgen Scholarship Award (2014). Además, como escritor, es autor de cuatro libros de narrativa y ha recibido premios como el de Narrativa Joven de la Comunidad de Madrid (2005) por su libro Las puertas del sueño y el “Valencia” de narrativa de la Institució Alfons el Magnànim (2011) por su novela A cubierto.

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TONI MONTESINOS

Toni Montesinos (Barcelona, 1972) es poeta, escritor y crítico literario. Colabora en el diario La Razón y la revista Clarín. Autor de tres novelas –Solos en los bares de noche (2002), Hildur (2009), La soledad del tirador (2014)– y del libro misceláneo El gran impaciente. Suicidio literario y filosófico (2005), ha recogido sus versos en Alma en las palabras. Poesía reunida 1990-2010 y la apócrifa Antología poética del suicidio (siglo XX), ambas en 2015. Algunos de sus ensayos sobre poesía y narrativa universales están reunidos en Experiencia y memoria (2007) y Desarticulación (2009), respectivamente, y los de carácter fílmico en Que todo en la vida es cine. Escritos autobiográficos sobre películas (2013). Por La pasión incontenible. Éxito y rabia en la narrativa norteamericana (2013) recibió el XI Premio Internacional de Crítica Literaria Amado Alonso. Sus ensayos más recientes son La resistencia del ideal. Ensayos literarios 1993-2013 (2014), La suerte del escritor viajero. Crónicas literarias de Europa y América (2015) y Melancolía y suicidios literarios. De Aristóteles a Alejandra Pizarnik (2014). En 2017 publicó El triunfo de los principios. Cómo vivir con Thoreau (Ariel, 2017).

 

DÓNDE SE CELEBRARÁ EL ENCUENTRO:

La sede del XXV Encuentro Eleusino en El Escorial será la Casa de Ejercicios San José (Avda. Reyes Católicos, 12).
La Casa de Ejercicios está situada en El Escorial, a 660 metros del Monasterio y muy cerca de la estación de ferrocarril. Posee una iglesia para 600 personas y una pequeña para 50. Dispone de una zona amplia para aparcar (250 vehículos) y varias zonas arboladas y ajardinadas.

Todas las habitaciones tienen baño y conexión wi-fi a Internet.

 

CÓMO LLEGAR:

Autobús: Líneas 664 y 661 desde el intercambiador de Moncloa.

Carretera: Autovía A-6 (Madrid – Coruña), hasta la salida 29 y tomar el desvío a la carretera M-505.
Autovía A-6 (Madrid – Coruña), continuar por la AP-6 hasta la salida 47 y tomar el desvío a la M-600, dirección a San Lorenzo de El Escorial

Cercanías: Madrid-El Escorial. Línea de Cercanías C-8 y C-3.
Una vez en la estación, tomar la Avenida de los Reyes Católicos bordeando el parque por la derecha.

Plano detallado del trayecto que une la estación de Cercanías de El Escorial con la Casa de Ejercicios San José

¡Esperamos veros en El Escorial!

Javier Redondo Jordán
Tfnos.: 649 600 372 (Clara) / 687 284 331 (También atendemos a WhatsApp)
eleusis@sanchezdrago.com
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